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麻当信息门户网>文化>明清苏州为何能成为江南地区文化中心?|熊月之“城市比较优势与

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发表时间:2019-11-06 19:42:02热度:4028

观点:从长期来看,江南文化中心有两种随着政治经济地位的变化而变化的趋势。

中国古代的大城市都是国家行政系统中的关键节点。首都是一个国家的行政中心,县城(省会)是一个县(省)的行政中心。没有一个独立的城市与行政系统分离。这是中国城市和欧洲城市的主要区别。政治中心和文化中心的融合是中国首都的正常职能。南京和杭州,以及长安、开封、成都和其他曾经是首都的城市都是如此。在这种格局和传统下,明清苏州作为一个非都城,成为江南地区的文化中心,这是相当特殊的。

关于明清时期苏州作为江南文化中心的问题,学术界已经有了很多很好的研究成果。在这里,只给出了重要的概要。

苏州作为明清时期江南的文化中心,有以下三个突出的表现:

首先,文化人才汇聚,作品繁荣杰出。明清苏州普遍重视文化教育。有许多学院和学者。苏州政府通过了进士考试,明代有1055人,占江南考试总数的27.3%。清代827人,占江南考试总数的20.6%。其中,明清时期江南顶尖学者79人,苏州政府34人,占43%。苏州因此赢得了“顶尖学者之乡”的美誉。

苏州除科举考试外,文学、诗歌、书画、戏曲音乐、雕塑园林、科技、思想文化都很发达,人才济济,作品繁荣。在明代文学史上具有重要影响的“前七子”和“后七子”中,徐祯卿和王世贞都是苏州人。明代归有光是唐宋时期倡导古文的著名作家。“四吴”风靡一时,成为中国传统绘画的主流。钱钱乙、沈德潜和吴叶巍都是清代的文学领袖。徐至的词元丛谈是当时词学的经典。至于通俗小说、歌剧、说唱文学等等,有许多著名的作品是众所周知的。苏州作家创作了许多有代表性的高峰作品。冯梦龙的短篇小说集,即《三个字》(余士明的话,警示世界的一般话语,唤醒世界的永恒话语),是那个时期浪漫主义小说的代表。魏良辅改变了昆山腔,使昆腔传说成为明清时期的主流戏剧,被后人视为昆曲的鼻祖。梁晨玉的《浣纱记》,李玉的《仲卿谱》,朱作超的《玉乐嘉》,朱先生?《十五弦》都是清代的经典剧目。

在数学和天文学方面,最杰出的是王希昌和李锐。王希昌不仅有勇气接受西方世界的数学和天文学知识,而且不迷信。他尽力理解中西世界,并有自己的风格。李锐整理和整理了大量中国传统天文学和数学经典,同时吸收了西方数学知识。他能理解中西数学,取得了极高的成绩。

在医学方面,吴有兴正在研究各种传染病,唐大烈正在聚集讲学,交流医学观点,编辑杂志《吴易慧讲学》,创办吴医学院。叶石天是温病研究的先驱。他是独一无二的,有影响力的。

至于顾严武在经学、历史和地理方面的伟大成就,三代回民(周惠提、回民石齐、回民东)和回民东学生江生在考证方面的杰出成就,钱大新、王明胜在经学和历史方面的杰出成就,唐震、冯桂芬在思想史上的杰出地位, 园丁季承的名作《园冶》的历史地位和蒯祥在领导紫禁城建设方面的非凡成就早已为世人所知。

第二,分工紧密,公司力求完美。明清科举考试没有完全实行“分数面前人人平等”的录取制度。取而代之的是实行按省取才的制度,即根据不同地方文化发展水平的不同,招生名额有不同的配额分配。因此,在拥有大量考生的长江以南地区,录取率大大降低。据研究,清代江浙等省的考生与中级考生的比例通常在100: 1以上,最高比例达到145:1,而顺天府北部地区的考生与商人的比例在20: 1至50: 1之间。结果,99%以上的江南学者无法从学习走向仕途,相当一部分人从事专门的学术研究。即使在知识产权没有明确规定的时代,知识产品也有原创性和排他性。前人已经研究了一个问题,并取得了一定的成果。后代将不能再重复了。如果重复没有价值。这样,从事学术研究的人数和学术职业内的分工之间必然有一定的比例。如果某个领域的雇员很少,分工就很粗糙;如果有很多雇员,分工是好的。精细的分工将促进系统、精确和现实的学术方法。学术、技术和艺术都是如此。康熙和雍正年间,苏州有450多个加工布匹和丝绸的作坊。有如此多的人相互竞争和学习,布料和丝绸的质量自然不同寻常。苏佐工艺品有50多种,分工专业,加工精细,制作精美,水平极高。许多同事将不可避免地带来竞争。苏绣、SEAO、苏雕、竹刻、“四王”绘画、顾严武、钱大昕的考证,沿着不断完善的道路,取得了各种顶尖的学术和艺术成就。苏佐雕刻的玉器小巧玲珑。圆形和平面雕刻都优雅而独特。图案和线条坚硬而柔韧,没有打磨的痕迹。历史上有句话,“虽然精品荟萃京城,巧匠推武军”。

第三,它引领时尚,影响广泛的国家。明代江西人黄章曾这样称赞苏州文化:“如果你是吴的丈夫,你可以从四面八方去苏州。吴有西装和瓷器,四面佩服和拿着它,不以为然,也;吴有一个装置,很漂亮;各方都钦佩它,抵制它;否则,他们认为傅震也很漂亮。“博”和吴龚毅在服装中的运用;电器被广泛使用,而吴仪却很擅长。世界上普遍的习俗是,所有人都用武挥霍财富,所有人都用武克扣财富。”在审美品味方面,苏州已经成为一个独立的潮流引领者。有许多类似的评论。张寒写道:“自古以来,吴人生活奢侈,喜欢奇怪的音乐,所有的人类情感都被观察到了。吴国制服中国,以为不是,也;吴做了一个漂亮的装置,认为它不是法真。四方都强调吴福,而吴仪则致力于此。这四个方面都重视吴仪的作品,而吴仪则致力于这些作品。正是吴家的奢侈使其更加奢侈,而那些从四面八方看吴家的人则安全节俭。”张岱还说:“而且,我和浙江人非常独立,江苏人非常善于模仿。例如毛巾,高的和低的;比如长袍袖子,大大小小的。苏族毛巾很高,袖子很大,这让浙江人很有效率。粗俗尚未蔓延,而苏族毛巾越来越低,袖子越来越小。因此,苏族人经常嘲笑我和浙江人“赶不上”,这是事实“赶不上”这个词生动地描绘了苏州在服装行业的主导地位。王士兴是许多地方的官员,消息灵通。他说:苏州人很聪明,喜欢艺术,“他们擅长处理在海里上下移动的权利。如果苏州人认为高雅,他们会到处效仿。庸俗,则跟随庸俗,欣赏第一本质,所以事物决不能违背”。苏州作为时尚中心和审美高地,是清代宫廷欣赏苏州艺术最有说服力的例子。学术研究结果表明,明清紫禁城,从自然景观到人文环境,都渗透着苏州文化元素。紫禁城是在苏州工匠蒯祥的领导下建造的。皇家建筑采用苏州金砖、精美的太湖石和精美的玉雕山景。宫殿大厅采用苏制家具,墙壁上贴有吴派山水画,屋顶挂有苏州灯笼,桌子上装饰有苏州钟表,衣服、床帘和床上用品上绣有苏绣、吴罗和晋松。皇室喜欢的几乎所有刺绣品都是著名的苏州刺绣品。寿司南魏成为宫廷饮食的重要组成部分。即使皇帝和皇后生病了,他们也会邀请苏州的著名医生来看望他们。康熙皇帝和甘龙皇帝共进行了12次南巡,在苏州停留了114天,占整个南巡的十分之一以上。甘龙皇帝从不厌倦看苏州风景。徐杨是一位杰出的画家,他把苏州的风景保存了下来,以便回到皇宫后随时展示。这导致了著名油画《苏州的繁荣》的诞生。甘龙皇帝特别喜欢苏州厨师做的菜,所以他不时把它们带回皇宫品尝。故宫博物院收藏了180多万件文物,其中大部分与苏州有关。甘龙皇帝已经迷上了苏州文化。孔飞力说江南是一个清朝皇帝既非常欣赏又非常羡慕的地方。

明清五百多年间,苏州只是清代江苏省的一段时间的首府。它是与江宁并列的两个省会之一。其余时间不是该省的政治中心,其行政地位不如江宁和杭州。然而,它确实是江南文化中心。

明清时期苏州文化中心的地位主要是由经济因素造成的。

交通便利和贸易发达是关键因素。京杭大运河开通后,它的不同路段,包括苏北的李运河、苏鲁的中央运河、山东的鲁运河、天津与山东的南运河、通州与北京的通惠河,经常被堵塞,难以通行。只有连接扬州、镇江和杭州的江南运河畅通无阻。江南运河开通了太湖、钱塘江、吴淞江、娄江(现六合)和长江之间的联系。苏州通过桐乡、嘉兴、无锡、常州等城市,恰好位于江南运河的中心,成为江(长江)、江(运河)、湖(太湖)和海(东海)的交汇点。它可以南北贯通,东西贯通,四通八达,把富饶的杭嘉湖平原编织成纵横交错的网络。据张迎海研究,明代苏州至嘉兴、上海、通州、芜湖、湖北晓峰、安徽广德、惠州至少有12条水陆贸易路线。这一独特的位置使苏州成为长江以南一个稳定的经济和社会中心。清初,苏州被称为世界四大聚集地之一。所谓“四方”是指“首都在北方,佛山在南方,苏州在东方,汉口在西方”。甘龙时期的学者说:苏州“控制三河,过五湖,通海”昌门内外,货物堆积在山上。行人在流水中流动。有许多招牌,它们看起来像云和锦缎。它繁荣的语言,门是抓不到的”。

发达的贸易包括海外贸易。明清苏州与东亚的日韩、马尼拉、胶州、禅城、暹罗等东南亚地区有贸易关系。苏州通过马尼拉出口丝绸和各种丝绸面料,进口白银。福建和广东的丝绸出口也主要来自长江以南。苏州在明代已经是一个对外贸易繁荣的大城市。正如诗中所说,“一个野蛮的商人认识陆吾,赚了成千上万艘船。”苏州是东南部的一个大城市,商贾云集,百货店从帝都出发,绵延数千英里,连接胶光和其他海外国家,航班到达终点,山海出产的稀有商品、洋货和贝壳、商贾往来数千英里,肩膀交汇意大利传教士利玛窦(Matteo Ricci)称赞苏州的对外贸易繁荣:“它是这个地区最重要的城市之一,以繁荣和财富、庞大的人口和使一座城市辉煌所需的一切而闻名。大量葡萄牙货物和其他国家的货物通过澳门这个河港。商人全年在这里与其他国内贸易中心进行大量贸易。因此,在这个市场上一切都可以买到。”苏州没有海。六合和上海是它的外埠。

同样位于长江以南的南京和杭州,以及同样位于太湖岸边的常州和湖州,在自然禀赋和经济发展方面都略逊于苏州。甘龙时期的刘大官评论道:“杭州以湖光山色取胜,苏州以店铺取胜,扬州以园林取胜。”所谓“以市场取胜”意味着苏州的商业比杭州和扬州更繁荣。清代中叶,人们把苏州和杭州相提并论:“苏州是水陆交通的重要地区。所有来自北方和南方的船只和汽车以及外国商人都聚集在这里……大家,它的省份,也被称为会馆。这是一幅壮丽的景色。苏州和杭州的邻居被称为繁荣的城市,但他们不知道杭州人不擅长经营,被孤立在东隅。任何从四英里外被贩运到杭州的人都将被卸载并运送到苏州。开封将被出售并转发到杭州。也就是说,丝绸产于贾和胡,而丝绸产于苏大。”

作者:熊月之(摘自作者在“首届长江三角洲江南文化论坛”上的主旨发言)编辑:刘丽媛责任编辑:杨一奇

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